人們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲆恍┕沧R(shí)，去劃定女性應(yīng)當(dāng)享有的生活空間。這種空間，既包括人身安全的保障，也包括精神、心靈免受騷擾的安全感。

　　據(jù)中國(guó)日?qǐng)?bào)報(bào)道，近日，一名女子在元宇宙中被一名陌生人“性侵”，引起廣泛關(guān)注。受害者是一名21歲女性，她在Meta元宇宙游戲《地平線(xiàn)世界》中創(chuàng)建了一個(gè)女性虛擬形象，想通過(guò)體驗(yàn)“元宇宙”完成相關(guān)研究。在不到一小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，她便遭到一位男性虛擬人物的“性侵”，當(dāng)時(shí)旁邊還有另一位旁觀者在起哄。

　　虛擬人物在游戲中被“性侵”，這聽(tīng)著多少讓人覺(jué)得有些不可思議。但類(lèi)似的情形，其實(shí)引發(fā)過(guò)不少討論了。不久前，日本一個(gè)元宇宙概念的VR游戲，也曾有玩家曝出在她帶著VR設(shè)備睡覺(jué)的過(guò)程中，有其他玩家對(duì)她同樣在游戲中睡著的虛擬角色進(jìn)行了“性侵”，這讓她的感受非常糟糕。

　　即便元宇宙的調(diào)門(mén)很高，但現(xiàn)有技術(shù)應(yīng)用還談不上多么革命性。目前它仍然像一個(gè)游戲，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界可以同位對(duì)等的虛擬空間。很難想象，游戲中的人物可以做出和現(xiàn)實(shí)完全一致的“性侵行為”，更像是一種網(wǎng)絡(luò)暴力或騷擾。

　　但是，就是這種并不罕見(jiàn)的行為，卻被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地冠以了“性侵”，一個(gè)現(xiàn)實(shí)中非常嚴(yán)重且要仔細(xì)研判的罪名。

　　元宇宙的話(huà)術(shù)，總是帶有哲學(xué)意味。至少這個(gè)“性侵”，倒真有點(diǎn)像薩特那句名言——“存在先于本質(zhì)”，先有事物出現(xiàn)，人們?cè)偃?duì)它進(jìn)行定義。值得注意的是，這些女性用戶(hù)把這些行為都?xì)w結(jié)為“性侵”，都感受到了一種不對(duì)等的性別權(quán)力。

　　這是有科學(xué)支撐的，有研究者指出，發(fā)生在虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的性侵并無(wú)太大區(qū)別，會(huì)令人們產(chǎn)生相同的心理和神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)。元宇宙的“性侵”，并不是女性矯情，而是她們確實(shí)感受到了痛苦。

　　這樣的行為，不妨視為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的提醒。它以一種非常偶然和極端的形式，彰顯社會(huì)女性關(guān)于性別權(quán)利這一話(huà)題上的自我意識(shí)：精神傷害也應(yīng)當(dāng)被高度重視。

　　關(guān)于與性別有關(guān)的傷害行為，在現(xiàn)實(shí)中會(huì)有很多充滿(mǎn)話(huà)題性的場(chǎng)景。比如，偷盜女性貼身衣物，在街上對(duì)女性任意進(jìn)行拍攝，公然對(duì)女性講述葷段子，這些行為定性不同，但都蘊(yùn)含著性別自尊層面的欺侮。

　　這些和元宇宙“性侵”相類(lèi)似，沒(méi)有器質(zhì)層面的傷害，當(dāng)事人也未見(jiàn)得會(huì)坐實(shí)“性侵”的司法認(rèn)定，但女性遭受的精神傷害卻又是明白無(wú)誤的。關(guān)于“性侵”的概念，或許我們也要進(jìn)行新的梳理與拓展，虛擬展示、圖形意象、文字輸出的不文明，同樣是一種有性別欺凌意味的傷害。

　　從這些事件人們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲆恍┕沧R(shí)，去劃定女性應(yīng)當(dāng)享有的生活空間。這種空間，既包括人身安全的保障，也包括精神、心靈免受騷擾的安全感。即便是元宇宙等網(wǎng)絡(luò)游戲里，如果讓女性感到不舒服了，那就應(yīng)當(dāng)成為一種禁忌，小心翼翼地避免。

　　尊重女性，是現(xiàn)代社會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的常識(shí)，這當(dāng)中當(dāng)然也包括對(duì)女性感受的尊重。元宇宙的抽象與代入，或許會(huì)把一種精神需求、主觀感受更直白地體現(xiàn)出來(lái)。如何理解和消化，解題的關(guān)鍵還在現(xiàn)實(shí)世界。